真的可以不爽不要做 讓你能真正自由做選擇，而不是被迫接受現狀的基本經濟保障 愈來愈嚴重的不平等，已經是無可否認的情況 問題是：我們該如何改善現狀？ 基本收入，或許是能突破當前困境的最佳方案 從歐洲芬蘭、美洲加拿大到非洲肯亞，許多國家已經在實驗的基本收入，到底是什麼？ 第一本全面解析基本收入的中文著作 「定期發給每個人一筆現金基本收入，沒有任何條件限制。」這種提議聽起來既瘋狂又可疑，像是小孩子不切實際的空想，大約只能一笑置之。然而這個想法自十八世紀末以來就不斷有重要思想家提出，包括潘恩（Thomas Paine）、彌爾（J. S. Mill）和高伯瑞（John Kenneth Galbraith）等，是經過嚴肅考量的建議，並非兒戲。 例如，我們通常認為社會福利與保障措施只需針對窮人，但是只針對窮人的救助政策除了請領過程帶有羞辱感與行政成本高昂之外，更容...(展开全部)

诺奖得主阿玛蒂亚•森推荐，法国经济协会2020最佳经济著作奖，“基本收入理论之父”帕里斯重磅之作，一本适合大众阅读的经济学著作，一场不可多得的跨学科全范围大讨论。一本书告诉你关于基本收入的一切。 大学问出品 一笔无差别发放给所有人的、覆盖终身的钱，一个看似乌托邦的构想，一种帮助实现更广泛和真实的平等的方案。全民基本收入告诉你，这是可以实现的。 【图书简介】 “全民基本收入”这个名字或许陌生，但请你畅想，如果你可以每月固定获得一笔由政府发放的钱，它不会因为你不去工作或工资变高而取消，不会因为你单身或结婚而取消，不会因为你是女人或你是男人而有所不同……未来是不是突然充满希望！ 《全民基本收入》是“基本收入理论之父”帕里斯和范德波特写给大众的基本收入读物。随着传统福利国家在重压之下举步维艰，“全民基本收入”已然成为一项当今世界争论最多的社会政策提议。这本书...(展开全部)

你拥有“经济安全感”吗? 不必工作就有收入，这可能吗? “基本收入”会导致不劳而获吗? “基本收入”，是定期无条件付给个人一笔适当数额的金钱，给人最基本的经济安全感，让他在所属社会中即使碰到极端状况也能够生存。从马斯克、扎克伯格、比尔•盖茨、霍金到诺贝尔经济学奖得主布坎南，都认为基本收入是一项公民应得的“新人权”。 盖伊 • 斯坦丁是 “ 基本收入地球网络 ”( BIEN ) 的创始人，本书是对无条件基本收入最清晰简明同时也是最全面深入的阐述，从基本收入出 发 ，反思个人工作与生活的意义，以及如何让社会迈向拥有实质正义、自由与安全的未来。

團體的存在可說是人類社會一個極普遍的現象，實際上，如果沒有"團體"，人類也許根本就無文明、歷史可言，甚至可能連生存都要成問題。這是韋伯的學術研究以"團體行動"為其基準的緣由。就此而言，"經濟行動"無疑是"團體行動"中、極其重要的一環。本書取材自韋伯的經典著作《經濟與社會》，分別討論這兩個關鍵性的問題："經濟行動"與"社會團體"。想深入了解韋伯的學術基礎概念，這是一本不可或缺的入門書。

简介：Omega腺体分化异常。行走的cy。老师父母眼中的娇娇之子，转眼变为人人避之的病毒。“没什么的，我从来只是我，也只有我。”箐季楍如是说到。“你是真忘了还是假忘了，撩到别人转眼就玩失踪接着就失忆？”桓修晚咬牙切齿到。“啊上司，你..你认识我?”“初三操场边的小树林里第三颗大槐树下你咬了我的脖子。”“我记得那时候，初中都还没有人分化吧。”“现在都还有牙印。”“可是大哥，你是Alpha，我是Omega呀”“我为你守身如玉，你倒好遍地开花，年年过春”“大哥，不是，我那是有病啊！！！”“我觉得也是。”“......”箐季楍在初中还没分化之前，就已经在初中雄霸一方，别人家的孩子说的就是他，带头调皮捣蛋的是他，成绩稳坐头牌的也是他。直到桓修晚转来，一次月考，彻底撼动了楍哥的头牌地位。经历几次月考之后，楍哥结集了几个兄弟把人拖拽到操场边的小树林里，一照面，就觉得从来也没有见过这么漂亮的女孩子。“你们想干什么”一个沉着的声音从面前这位漂亮的“女孩子”秀口中吐出。楍哥愣住了，漂...漂亮男孩子？楍哥居然对着一个男的犯花痴，还考不过这个漂亮男孩子，越想越气，上去就冲人家脖子咬了一口。他这一咬，别说桓修晚愣住了，他的兄弟们也愣住了。不是说教训一顿，用...用咬的？小伙伴几个暗暗纠结到底要不要也上去咬桓修晚一口。箐季楍看到那雪白的脖子上，一滴血珠顺着脖颈缓缓流下，滑落衣间。突然回过神来，大声掩盖自己的失常说到：“考的好有什么用，还不只是个Omega，要不跟着哥哥混。自此，两人的梁子算是结上了。

該書是米塞斯的代表作之一，其重要性絕不亞於米塞斯的另一部代表作《人的行動》。這兩部書中，涉及到經濟學和人的行動學的學科之基礎內容時，都是遙相呼應的。用米塞斯自謙的話來說：“如果說我自己對哲學認識上的方法論，有所貢獻的話，那主要是顯示在這本《理論與歷史》的書中。” 《理論與歷史》的譯本在1970年由台灣的淦克超譯過，但年代已久加上很多按照英文語法翻譯，晦澀難懂。2011年由鄭適萌等譯的另一個版本，由於譯者未能領悟到米塞斯思想的精髓，譯文錯誤層現、漏洞百出。現於2013年開始致力於重譯《理論與歷史》工作，致力於文明的傳播米塞斯的思想，推動文明的進步。

一部用现金代替公共服务的反贫困战略演进史 彻底颠覆你对“福利国家”制度的认知 在新世纪，福利国家制度作为一种传统的福利政策体系的地位正在被逐步撼动。一种用货币收入（而非实物）支撑公民基本收入的福利制度得以复兴。 欧美乃至全球的福利国家都在进行深刻地反思：反贫困战略的本质是让贫困阶层自主形成工作积极性，融入后工业化时代的经济体系中，通过自食其力摆脱赤贫状态，从而彻底改变以往的福利政策低效问题。在这种没有“福利国家”制度的福利体系中，国家不再是收入分配中起主导地位的一方，还会在尽可能少地干预自由市场运作的情况下履行这一职责。这一新制度或许能为解决全球贫困问题找到突破口。 从实物再分配到货币转移支付，究竟哪个能帮助人类摆脱贫困。在自动化、人工智能化的时代,如何提高贫困阶层工作积极性。欧美国家提供的公共服务效率低下，现金津贴取代实物福利促进福利市场化。国家不...(展开全部)

欧文·费雪（1867—1947），美国经济学家、数学家，货币学派的最主要代表，经济计量学的先驱者之一，以货币数量论（也称为“费雪方程式”）闻名于世。 本书旨在为厘清有关资本和收入的各种概念和理论提供一个理性的基础，同时也为会计学提供了理论基础，既针对个别企业的会计学，也针对整个经济的核算。作者认为，不是资本赋予收入以价值，而是收入赋予资本以价值，因为经济活动本质上是前瞻性的。因此他认为，严格地说，资本是唯一的生产要素，而一切可分配的收入都是利息。

本书旨在为厘清有关资本和收入的各种概念和理论提供一个理性的基础，同时也为会计学提供了理论基础，既包括个别企业的会计学，也包括整个经济的核算。费雪将“资本”定义为某个时期内产生服务流量的任何财富存量，如土地、机器、建筑物，而将“收入”定义为超过财富存量之保养与更新的需要的服务流量之剩余。资本与收入之间的桥梁就是利率，因为资本的价值无非是其未来收入流量的现值，即未来收入按现行利率贴现的贴现值。不是资本赋予收入以价值，而是收入赋予资本以价值，因为经济活动本质上是前瞻性的。由此可见，严格地说，资本是唯一的生产要素，而一切可分配的收入都是利息。